Filozofların rüya görüşü

Adına “İslam felsefesi” dediğimiz düşünce çizgisinde eser koyanlar, rüya konusuyla da ilgilenmişlerdir. Genellikle Meşşailer, Platon ve Aristo fiziğinden yararlanarak rüyanın bir bilgi ve bilgilenme kaynağı olduğunu savunmuşlardır. Bilindiği gibi Platon’a göre bilinen her şey ya duyu ya da kavram bilgisinden ibarettir. Duyan ve akleden özelliğe sahip nefs her […]

Bize anlama yeteneğini kazandıran yazar; Ali Bulaç

  80’li yılların Hakkari’si. Küçücük bir şehir. Küçük diyorum ama, bana göre büyük bir şehir. İçinde şekerleme, bisküvi, lokum, top, ayakkabı ve elbise satılan dükkanların olduğu, lokanta denilen yerlerin bulunduğu başka bir yer görmemişim ki. Belki bir kez, daha çok küçükken, babamla beraber, bizim “Kon/Kone” dediğimiz kıl çadırını almaya gittiğimiz Yüksekova’yı da […]

Kelamcılara ve fakihlere göre rüya

  Kelamcı ve fakihlerin rüya konusunda kayda değer görüş beyan etmemelerine karşılık filozof ve tasavvufçular bu konuda zengin bir literatur oluşturmuşlardır. Kelamcıların rüya konusuna pek ilgi göstermemelerinin sebebini anlamak zor değil. Akli istidlali esas alan kelamcı zihni rüya yoluyla elde edilecek subjektif bilgiye pek itibar etmez. Kelam bilginleri rüya […]

Kur’an’da ve Hadis kaynaklarında rüya

  Kur’an’da rüya Kur’an-ı Kerim’de “rüya” ile bağlantılı “menam, ahlam, fetva, te’vil, tabir” kavramları kullanılır. Hz. Peygamber (s.a.)’in de üç yerde gördüğü ve kendisine gösterildiği bildirilen rüyasından söz edilir. 1) Uyku’nun (menam) geçtiği ayetler şunlar:“Hani Allah, onları sana uykunda(fi menamike) az gösteriyordu” (8/Enfal, 43) ve “Geceleyin ve gündüz […]

Rüya nedir?

Vahiy rüya mıdır? I Rüya nedir? Bundan önce bu sitede yayınladığımız sekiz yazıda Abdülkerim Süruş’un “Dini bilginin değeri ve evrimi”, “Kelam-ı Muhammed” ve “dini tecrübe” tezlerinden sonra “Nebevi rüya” tezinde karar kıldığını anlatmış, ilk üç tezin etraflıca kritiğini yapmıştık.  Süruş ve Türkiye’de onu takip edenlere göre, Kur’an’ı Kerim’de […]