Rüyanın geleneksel anlamı ve yorumu ile modern zamanlardaki anlamı ve yorumu arasında önemli farklar var. Öncelikle geleneksel anlamıyla rüya “iyi ve doğru (saliha-sadıka) ile “kötü ve saçma (edğas veya kâzibe-faside)” olmak üzere iki ana gruba ayrılır. Salih-sadık rüyalar ya peygamberlerin rüyaları gibi sabah aydınlığı kadar açıktır, yoruma tabi […]
Hepsi değilse de sufilerin bir kısmı, rüyanın insanın dünya hayatındaki anlamı, rüyanın bir bilgilenme yolu olup olmadığı konusunda hayli üç görüşlere sahip olmuş; rüya yoluyla zahiri ve batınî alemlerin bilgisine, varlığın sırlarına, ledün ilmine, herkesin muttali olamadığı eşyanın hakikatine ve ilahi hikmetlere ulaşılabileceğini öne sürmüşlerdir. Tasavvufi menkıbe ve […]
Adına “İslam felsefesi” dediğimiz düşünce çizgisinde eser koyanlar, rüya konusuyla da ilgilenmişlerdir. Genellikle Meşşailer, Platon ve Aristo fiziğinden yararlanarak rüyanın bir bilgi ve bilgilenme kaynağı olduğunu savunmuşlardır. Bilindiği gibi Platon’a göre bilinen her şey ya duyu ya da kavram bilgisinden ibarettir. Duyan ve akleden özelliğe sahip nefs her […]
80’li yılların Hakkari’si. Küçücük bir şehir. Küçük diyorum ama, bana göre büyük bir şehir. İçinde şekerleme, bisküvi, lokum, top, ayakkabı ve elbise satılan dükkanların olduğu, lokanta denilen yerlerin bulunduğu başka bir yer görmemişim ki. Belki bir kez, daha çok küçükken, babamla beraber, bizim “Kon/Kone” dediğimiz kıl çadırını almaya gittiğimiz Yüksekova’yı da […]
Kelamcı ve fakihlerin rüya konusunda kayda değer görüş beyan etmemelerine karşılık filozof ve tasavvufçular bu konuda zengin bir literatur oluşturmuşlardır. Kelamcıların rüya konusuna pek ilgi göstermemelerinin sebebini anlamak zor değil. Akli istidlali esas alan kelamcı zihni rüya yoluyla elde edilecek subjektif bilgiye pek itibar etmez. Kelam bilginleri rüya […]
