Kur’an ve hadis kaynakları ile kelamcı ve fakihlerin; meşşai filozoflar ile sufilerin rüyaya ilişkin görüşlerini gördükten sonra modern psikologların görüşlerine de yakından bakmaya çalıştık. Böylece yaklaşık yedi aydır üzerinde çalıştığımız konunun son yazısına gelmiş olduk. Kuşkusuz geleneksel rüya kuramlarıyla modern psikologların rüya görüşleri birbirlerinden hayli farklılık arz eder. […]
I Kur’an-ı Kerim dikkat çekici bağlamda uyku ile ölüm arasında ilişki kurmuştur. Konu En’am (6/60-62) ve Zümer (39/42) surelerinde ele alınmaktadır. Bu iki ayete Kur’an Dersleri/Tefsir’i esas alarak yakından bakmaya çalışalım: “Sizi geceleyin öldüren (uyutan) ve gündüzün ‘güç yetirip etkilemekte (yapıp kazanmakta)olduklarınızı’ bilen, sonra adı konulmuş ecel […]
Rüyaya ilişkin geleneksel İslami bakış açıları ile modern psikolojinin bakış açılarını mukayese ettiğimizde, şu iki noktada fark ortaya çıktığını tespit ediyoruz: 1) Aralarında daha makro düzeyde analiz yapanlar olsa da Müslüman bilginler rüyayı tabiat-üstü ya da duyular dışı evrenle ilişkili görmüşlerken, çoğunlukla modern psikologlar beyin-zihin ve gündelik […]
Rüyanın geleneksel anlamı ve yorumu ile modern zamanlardaki anlamı ve yorumu arasında önemli farklar var. Öncelikle geleneksel anlamıyla rüya “iyi ve doğru (saliha-sadıka) ile “kötü ve saçma (edğas veya kâzibe-faside)” olmak üzere iki ana gruba ayrılır. Salih-sadık rüyalar ya peygamberlerin rüyaları gibi sabah aydınlığı kadar açıktır, yoruma tabi […]
Hepsi değilse de sufilerin bir kısmı, rüyanın insanın dünya hayatındaki anlamı, rüyanın bir bilgilenme yolu olup olmadığı konusunda hayli üç görüşlere sahip olmuş; rüya yoluyla zahiri ve batınî alemlerin bilgisine, varlığın sırlarına, ledün ilmine, herkesin muttali olamadığı eşyanın hakikatine ve ilahi hikmetlere ulaşılabileceğini öne sürmüşlerdir. Tasavvufi menkıbe ve […]
