Kategori: Haftanın Yazısı

Medine Sözleşmesi Çıra Yayınları’ndan çıktı…

Aydınlanmanın temel felsefi varsayımlarına göre şekillenmiş modern ve arkasından gelen postmodern dünyayı sürdürmek her zamankinden daha çok zorlaşmıştır. Ülkeler, sınıflar ve bölgeler arasında  eşitsizlik giderek derinleşiyor;  iç savaşlar, işgaller durmadı, mülteciler milyonları buldu; iklim ve çevre sorunları daha çok arttı; şiddet ve terör, ayrımcılık, ırkçılık, yabancı düşmanlığı hız […]

Çocuk yaştaki evlilik

Sıkça İslam dini küçük yaştaki kızların evlendirilmesine ruhsat verdiği iddia edilerek eleştiri konusu yapılmaktadır. “Küçük”lük sıfatından kastedilen büluğ çağından önceki yaş ise, eleştirenler haklıdır, büluğ çağı ise biyolojik ve fizyolojik gelişmişlik hali kişiyi hukuk karşısında mükellef kılar, bu mükellefiyet diğer adli ve cezai işlemler için söz konusu olduğu […]

Dünyanın sekülarizasyonu

Mükemmel bir varlıkta, fakat kusurlu bir dünyada yaşıyoruz. Maddi tabiatın bir parçası olan fizyolojik/biyolojik varlığımız toprak olan dünyevi tabiatımızdır. Bir emr-i ilahi ile üfürülmüş olan Ruh ise ilahi tabiatımızı teşkil eder. Eğer insanın ilahi özünden veya özüne dönülmesinden bahsedilecekse öz ilahi nefhadır. Başka diğer bütün unsurlar birer arazdırlar. […]

VAHİY NEDİR? – Çıktı!

Uzun zamandır batıda İslam üzerinde çalışan oryantalistler ve İslamologlar, İslam dünyasında da bazı aydınlar ve elbette en çok ilahiyatçılar “tarihselcilik ve hermönetik” konularıyla uğraşmaktadırlar. Her iki kavram da sonuç itibariyle bir “okuma ve anlama biçimi” olup Kur’an’a uygulanmaya kalkışıldığında bir yandan tefsir ilmini ilgilendirmekte, diğer yandan Kur’an’ın bugün […]

Varlığın ve bedenin sekülarizasyonu

“Sekülerlik” ve “sekülarizm” konularında müphemlik var. Kısaca şöyle tarif etmek mümkün: Sekülerlik, laiklikten daha kapsamlı ve nüfuz edici bir kavram olarak dinin dışarı çıkarılması; sekülarizm bunun ideolojisi; sekülarizasyon dinin dışarı çıkarılması için uygulanan politikaların toplamı ve çeşidini ifade eder. Beden varlık aleminin bir düzeyidir; hem ontolojisi hem özü/mahiyeti […]