Önce ayetlerin meallerine bakalım: “16 Onu(Kur’ân’ı, kavrayıp belletmek için)aceleye kapılıp dilini onunla hareket ettirip-durma. 17. Şüphesiz, onu (kalbinde)toplamak ve onu(sana) okutmak bize ait(bir iş)tir. 18. Şu halde, Biz onu okuduğumuz zaman, sen de onun okunuşunu izle. 19. Sonra muhakkak onu açıklamak Bize ait(bir iş)tir.”(75/Kıyame, 16-19.) 16-19 arası […]
21. Yüzyılda yeni bir düzen kuruluyor. Bu düzene isim koymak zor. Ancak ana parametreleri itibariyle Batı modernitesinin ve baş patron ve postmodern-sömürgeciliğin anavatanı konumundaki Amerika’nın bu düzenin kurucu ve vasisi olduğunda kuşku yok. Bugün milliyetçiliklere rağbet olduğu gözükse de bu bir “küresel düzen”dir. Küresel hegemonya milliyekçilikleri birer manivela […]
TARİHSELCİLER VE YÖNTEMİ Fazlurrahman’dan önce Usuliler Fazlurrahman’ı, 19. yüzyılda ortaya çıkan Birinci Nesil İslamcılar çerçevesinde bir yere yerleştirmek icap ederse, nevi şahsına münhasır bir yerde durduğu söylenebilir. Fazlurrahman’ın ciddi eleştirilere açık görüşleri var ancak daha uzun zaman modernist müslümanlar ve İslamiyet’in evrensel bir muhtevasını […]
İSLAMİ VAHYİN TARİHE TAŞINMASI “Tarihsellik” kavramının Kur’an’ın anlaşılmasında neredeyse izlenecek biricik yöntem durumuna geldikten sonra, kendiliğinden büyük bir önem kazandı ve geçmiştekinden farklı bir algıya konu oldu. “Tarih” kavramının bu bağlamda kazandığı yeni anlam düzeyi de bütünüyle “yeni” sayılmaktadır. Ahiret inancı olmayan Aydınlanma, her zaman ve […]
1. Şeriati’yi keşfetmek Benim ve Türkiye’deki İslamcı hareketin önemli simalarından olan bazı arkadaşlarımın Ali Şeriati ile fikren tanışması 1977 yılına rastlar. Biz (Aylık Düşünc, Haftalık Tevhid ve Hicret dergilerini çıkaranlar) İran’da 1977 yılında önemli bir toplumsal ve politik hareketin meydana gelmekte olduğunu ilk fark eden küçük bir gruptuk. […]
Ali Bulaç 