Author Archives

Ali Bulaç

Süruş’un “dini tecrübe” tezi

  Batılı psikolog ve teologların etkisinde bazı Müslüman düşünür ve akademisyenler vahyin bir “dini tecrübe” olduğunu iddia etmektedirler. Genel manada din felsefesi içinde ele alınan “dini tecrübe”nin, insanın kutsal ile doğrudan ilişkisini ifade ettiği kabul edilir. “Kutsal” kavramı içine bu türden tecrübeyi yaşadığını iddia edenler buna “Tanrı”yı da […]

Hayat böyledir işte!

Hayat böyledir işte!   Bir tarihçi vardı onu bit pazarında sattım Bir fakih vardı onu fetva makamından attım   Kassasın masalı kara kitapta yazı oldu Fakihin fetvası da Haccac’ın cevazı oldu.   Pek azdı dostlar, onlar da bir bir uzağa düştü Pas tutmuş parmaklıklar bana bakıp gülüştü   […]

Süruş’un üç halinden üçüncüsü

“Nebevi rüya” tezinin delilleri ve sebepleri 2-3 Süruş’un ve onun yolundan gidenlerin vahyin rüyada gerçekleştiği, vuku bulan olayın tıpkı bir açık hava sinemasında perdeye yansıyanları peygamberin temaşa edip (olay, olgu, söz) rivayet ettiği yolundaki tezin delillerine baktığımızda, zayıf olduklarını görüyoruz. Deliller kuvvetli değil. Süruş bazı ayetleri delil gösterse […]

Can

  Canımın canı, ruhumun mayası Senin nefesin canımın kimyası   Ne güzeller gördüm her biri candı Canın can verdiği güldü, mercandı   Ben bilinmezken canıma can katan Toprak ana kucağında uyutan   Canan yoksa can kendisi mi kalır Bu ayrılık, bir değil, bin can alır.   Gurbet acısı, […]

Süruş’un üç halinden üçüncüsü

Nebevi rüya tezi 1 Bundan önceki yazılarda Abdülkerim Süruş’un ilk iki halinde ortaya attığı “Dini bilginin değeri ve evrimi” ile ikinci halinde “Kelam-ı Muhammed” tezlerini ele almıştık. Şimdi en son tezine yani “Resulâne (Nebevi) rüyaların ravisi Hz. Muhammed” adlı tezine sıra gelmiştir. Söz konusu tezi dört başlık altında […]